流放珲春沙济城的辽末天祚帝耶律延禧
辽天祚帝耶律延禧（1075-1128），辽国第九代皇帝，也是辽国最后一位皇帝，自公元1101年继位至1125年辽国灭亡，在位24年。天祚帝耶律延禧被俘后，金太宗吴乞买将其流放囚禁到位于东海之滨的珲春沙济城，改封为海滨王。
辽天祚年间，女真人比较集中的地区——珲春处在辽国统治之下。其中实力较强的女真部落有36个：与完颜部联姻结盟的温迪痕部，以及后来被金太祖完颜阿骨打征服统一的徒单部14个部落、乌古论部14个部落、蒲察部7个部落。
由于辽国天祚帝耶律延禧荒淫无度，残酷欺压东北女真人，女真人每年不仅要向辽统治者供纳钱粮，还要向辽人供奉女人和海东青，女真人对辽国的统治已忍无可忍。
公元1094年，作为东北女真诸部中最有实力的完颜部首领之一，即后来建立大金国、被称为“金太祖”的完颜阿骨打亲自率部来到珲春，在温迪痕部的配合支持下，将四分五裂的女真诸部统一联合起来，结成女真联盟。
公元1114年，完颜阿骨打在涞流河（今拉林河南岸，吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子）率领女真人举行反辽起义，建立起大金国，反抗辽国的统治。珲春36部女真人响应完颜阿骨打的号召，积极支援起义，参加起义，珲春成为大金国的坚定后方。
女真人在完颜阿骨打的率领下，经过10年艰苦征战，终于推翻了辽国的统治。公元1124年，完颜阿骨打病逝，被追封为金太祖。其弟吴乞买接任，是为金太宗。公元1125年，辽国最后一任皇帝天祚帝耶律延禧在应州（位于山西北部）被金军俘虏。
天祚帝被俘后，押解到金上京（今黑龙江阿城），朝拜金国皇帝吴乞买。作为一个被推翻的俘虏皇帝，天祚帝在朝拜时受尽了耻辱但被俘虏的皇帝没有死罪，只能是流放到一个地方囚禁起来。对此，金太宗吴乞买煞费了苦心，因为当时辽国刚刚被金国推翻，在辽地还有许多旧臣遗民不甘心失败，想要恢复大辽统治。天祚帝耶律延禧在辽人中还有一定的威望和号召力，如果安置不当，让天祚帝潜逃回旧地。将给金国的统治带来巨大的危险。因此，必须将天祚帝安置在一个金国统治最稳固、距原辽腹地最偏远的地方囚禁起来。
经与大臣们商量，金太宗决定将天祚帝流放囚禁到位于长白山东麓、东海之滨的沙济城（今珲春市杨泡满族乡杨木林子村南山萨其城），并由大金国皇族最为信任的、与金皇族联姻的蒲察氏家族负责看管。因为沙济城邻近东海，金太宗降旨改封天祚帝耶律延禧为海滨王。
天祚帝耶律延禧被解送到珲春后，囚禁在沙济城中。沙济城位于杨泡南山，城内面积近400公顷。城中地势复杂，分为东西二沟，东沟以民居为主，西沟主要是军营。山城三面萦带溪水，山势陡峭，城墙依重峦山脊石砌而成。在山城西南隅和东南隅各有一处瞭望台，登上瞭望台，可观望珲春平原。天祚帝等人被囚禁在城东门内馒头山附近一处由柞木原木刻楞搭起的半地穴式民居内，设在馒头山上的哨所对他的一举一动进行严密监控。
天祚帝是史上有名的生活奢侈、荒淫无度的皇帝，他做了20多年皇帝，原先住的是金碧辉煌的宫殿、穿的是绫罗绸缎、吃的是珍禽异兽，而今成了阶下囚，住的是木楞地培子、吃的是稗子米饭，不啻天壤之别。看守金军每个月准许他一次到城中最高处山上走走，每次到这高山顶上，天祚帝都跪在地上，面向西北家乡方向痛哭遥拜。
天祚帝在沙济城中度日如年，跟随他一起来的侍从们每天还要到北门外红旗河中淘金。随着时间推移，侍从们也逐渐明白了跟随皇帝待在这里，除了服劳役，将永远也出不了这座古山城，每一个人都在盘算着怎样离开山城。
公元1127年秋天，有个叫肖家奴的侍从向金军看守告密，说天祚帝每次出去散步都在观察地形，正在策划潜逃。监军谋克（谋克：金代一种官职，相当于元、明的百户一职）得到告密消息后，顿时紧张起来。为了防止天祚帝逃跑，将跟随天祚帝一起来到沙济城的年轻些的旧臣和侍从全部从沙济城中调出，押送到佛多石岭（今珲春市杨泡满族乡松林村南山）东海边盐场晒盐，剩下留在天祚帝身边的只是几位女眷和走不动路的老臣。监军谋克还下令天祚帝每天只能在院内活动，不准天祚帝离开宅院。
公元1128年初春，天突降大雪，北风呼啸，深夜狂风把雪卷起来压在天祚帝住的木楞房子上，房子被包裹成一个严严实实的大雪包。第二天早上，当人们扒开房门，进到屋内，发现天祚帝已死在土炕上。
天祚帝的随侍们见其已去世，便马上去向负责看守的监军谋克报信。监军谋克亲自到停放天祚帝尸身的房中验明正身后，命人将遗体安放到棺梓中，并火速派人赴金上京向金太宗吴乞买报告天祚帝已去世，请示如何安置天祚帝陵墓。金太宗降旨要求守军谋克，在当地选址厚葬天祚帝。
辽国最后一任皇帝天祚帝耶律延禧葬于珲春何处，史料无有记载当地民间有两种传说：
一是按当地女真人的习俗，选墓地一要向阳；二要坟头朝向东方；三要选址靠在硬山上（高山上，所谓有靠山）。经过四处寻找选定将天祚帝葬在沙济城南山向阳坡的一块平地上。有当地老人说在沙济城南向阳坡一块平地上，冬季周围一片雪原，但有一块面积近30平方米的地方，不论下多大雪，那个地方就是不存雪，疑是埋葬天祚帝的地方。
另一种说法是：女真人风水习俗认为“两山夹一岗、必定出一将”是说在两座山之间，顺着两山走向，中间还有一座山岗，岗两侧是河流将墓地选在中间山岗向阳坡上，必是风水宝地。民间传说，在珲春长岭子口岸附近有一处地方，疑是安葬天祚帝的地方。（摘自《珲春历史名人》）
辽天祚年间，女真人比较集中的地区——珲春处在辽国统治之下。其中实力较强的女真部落有36个：与完颜部联姻结盟的温迪痕部，以及后来被金太祖完颜阿骨打征服统一的徒单部14个部落、乌古论部14个部落、蒲察部7个部落。
由于辽国天祚帝耶律延禧荒淫无度，残酷欺压东北女真人，女真人每年不仅要向辽统治者供纳钱粮，还要向辽人供奉女人和海东青，女真人对辽国的统治已忍无可忍。
公元1094年，作为东北女真诸部中最有实力的完颜部首领之一，即后来建立大金国、被称为“金太祖”的完颜阿骨打亲自率部来到珲春，在温迪痕部的配合支持下，将四分五裂的女真诸部统一联合起来，结成女真联盟。
公元1114年，完颜阿骨打在涞流河（今拉林河南岸，吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子）率领女真人举行反辽起义，建立起大金国，反抗辽国的统治。珲春36部女真人响应完颜阿骨打的号召，积极支援起义，参加起义，珲春成为大金国的坚定后方。
女真人在完颜阿骨打的率领下，经过10年艰苦征战，终于推翻了辽国的统治。公元1124年，完颜阿骨打病逝，被追封为金太祖。其弟吴乞买接任，是为金太宗。公元1125年，辽国最后一任皇帝天祚帝耶律延禧在应州（位于山西北部）被金军俘虏。
天祚帝被俘后，押解到金上京（今黑龙江阿城），朝拜金国皇帝吴乞买。作为一个被推翻的俘虏皇帝，天祚帝在朝拜时受尽了耻辱但被俘虏的皇帝没有死罪，只能是流放到一个地方囚禁起来。对此，金太宗吴乞买煞费了苦心，因为当时辽国刚刚被金国推翻，在辽地还有许多旧臣遗民不甘心失败，想要恢复大辽统治。天祚帝耶律延禧在辽人中还有一定的威望和号召力，如果安置不当，让天祚帝潜逃回旧地。将给金国的统治带来巨大的危险。因此，必须将天祚帝安置在一个金国统治最稳固、距原辽腹地最偏远的地方囚禁起来。
经与大臣们商量，金太宗决定将天祚帝流放囚禁到位于长白山东麓、东海之滨的沙济城（今珲春市杨泡满族乡杨木林子村南山萨其城），并由大金国皇族最为信任的、与金皇族联姻的蒲察氏家族负责看管。因为沙济城邻近东海，金太宗降旨改封天祚帝耶律延禧为海滨王。
天祚帝耶律延禧被解送到珲春后，囚禁在沙济城中。沙济城位于杨泡南山，城内面积近400公顷。城中地势复杂，分为东西二沟，东沟以民居为主，西沟主要是军营。山城三面萦带溪水，山势陡峭，城墙依重峦山脊石砌而成。在山城西南隅和东南隅各有一处瞭望台，登上瞭望台，可观望珲春平原。天祚帝等人被囚禁在城东门内馒头山附近一处由柞木原木刻楞搭起的半地穴式民居内，设在馒头山上的哨所对他的一举一动进行严密监控。
天祚帝是史上有名的生活奢侈、荒淫无度的皇帝，他做了20多年皇帝，原先住的是金碧辉煌的宫殿、穿的是绫罗绸缎、吃的是珍禽异兽，而今成了阶下囚，住的是木楞地培子、吃的是稗子米饭，不啻天壤之别。看守金军每个月准许他一次到城中最高处山上走走，每次到这高山顶上，天祚帝都跪在地上，面向西北家乡方向痛哭遥拜。
天祚帝在沙济城中度日如年，跟随他一起来的侍从们每天还要到北门外红旗河中淘金。随着时间推移，侍从们也逐渐明白了跟随皇帝待在这里，除了服劳役，将永远也出不了这座古山城，每一个人都在盘算着怎样离开山城。
公元1127年秋天，有个叫肖家奴的侍从向金军看守告密，说天祚帝每次出去散步都在观察地形，正在策划潜逃。监军谋克（谋克：金代一种官职，相当于元、明的百户一职）得到告密消息后，顿时紧张起来。为了防止天祚帝逃跑，将跟随天祚帝一起来到沙济城的年轻些的旧臣和侍从全部从沙济城中调出，押送到佛多石岭（今珲春市杨泡满族乡松林村南山）东海边盐场晒盐，剩下留在天祚帝身边的只是几位女眷和走不动路的老臣。监军谋克还下令天祚帝每天只能在院内活动，不准天祚帝离开宅院。
公元1128年初春，天突降大雪，北风呼啸，深夜狂风把雪卷起来压在天祚帝住的木楞房子上，房子被包裹成一个严严实实的大雪包。第二天早上，当人们扒开房门，进到屋内，发现天祚帝已死在土炕上。
天祚帝的随侍们见其已去世，便马上去向负责看守的监军谋克报信。监军谋克亲自到停放天祚帝尸身的房中验明正身后，命人将遗体安放到棺梓中，并火速派人赴金上京向金太宗吴乞买报告天祚帝已去世，请示如何安置天祚帝陵墓。金太宗降旨要求守军谋克，在当地选址厚葬天祚帝。
辽国最后一任皇帝天祚帝耶律延禧葬于珲春何处，史料无有记载当地民间有两种传说：
一是按当地女真人的习俗，选墓地一要向阳；二要坟头朝向东方；三要选址靠在硬山上（高山上，所谓有靠山）。经过四处寻找选定将天祚帝葬在沙济城南山向阳坡的一块平地上。有当地老人说在沙济城南向阳坡一块平地上，冬季周围一片雪原，但有一块面积近30平方米的地方，不论下多大雪，那个地方就是不存雪，疑是埋葬天祚帝的地方。
另一种说法是：女真人风水习俗认为“两山夹一岗、必定出一将”是说在两座山之间，顺着两山走向，中间还有一座山岗，岗两侧是河流将墓地选在中间山岗向阳坡上，必是风水宝地。民间传说，在珲春长岭子口岸附近有一处地方，疑是安葬天祚帝的地方。（摘自《珲春历史名人》）